今天和红毛聊起要不要生孩子的问题，据说她为此纠结了很久。对我来说，这辈子即使不结婚，也要有一个自己的孩子。不知道在这个问题上，我怎么会有如此强烈的愿望。每每想到可爱的小林奕，我的心就会变得很柔软，她的声音、她的模样、她的一举一动，即使是不可理喻的淘气行为，都给了我的内心感受到无比的美好。还记得，大学时有一次半夜才到家，她忽然醒来，看到我，大喊了一声“姐姐”，然后就向我怀里扑了过来，搂着我的脖子。幸福感就溢满我的心田了。想起曾经看过的李泽厚的文章，特转载如下： 李泽厚：每一个女人都需要生一个孩子     李泽厚：生于 1930年，著名哲学家，历任中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士及德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康星大学等多所大学客座教授。主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。     我考大学，理科成绩很好。第一志愿却是哲学，我对命运这样的问题感兴趣，哲学让你感受和思考命运：人类的、国家的和个人的。我的哲学包括三个问题，第一个问题是如何活，第二个问题就是为什么要活着，第三个问题，活着怎么样，你的生存状态怎么样。这些都是命运性的问题，而人活着多多少少总要面临这些问题。 　　哲学只提供问题，不提供解答，科学才提供解答，也许有人从哲学中得到一些问题暂时的解答，而这些解答都是靠不住的。哲学不能给你人生的答案，只提供你去看世界的角度。 　　现在这个时代，绝大部分人在打拼生活，但一些富人那里便开始出现“你活着就是为了发财？发财又为了什么？到底该如何活着？”这类问题。总体生存的问题解决了，当社会的两头变得非常小，中间变得非常大，更多的人就会追问生存的意义了。 　　轰轰烈烈的大革命时代，集体崇拜的时代，人活着比较简单，为宏大的目标而奋斗，很少或不需要考虑个体的意义。现在已经没有这种宏伟叙事了，每一个人都要对自己的命运负责，每一个人都要去证明个体存在的价值、生命的意义。这个哲学问题就比较突出。你为什么活着？这是我们每个人都要面对的问题。提出这些问题，那么你会考虑如何建构你的一生，完整你的一生，充实你的一生。找到你安身立命的点。 　　当然你可以不想。不想，也是一种哲学选择。 人本来就是个动物，很偶然生下来了，本来没有目的。但是毕竟生下来了，活下来了，有了意识，有了社会性，这就有了一个巨大的悲剧了——你活下来了，并且知道活着就一定会死掉，而且这个过程是没有意义的，一定会走向那个目的地，那么这个时候，人要怎么走下去？明知道是无解的，努力建构的一切，必定也会灰飞烟灭，古语就叫做空，海德格尔的哲学也是这种吸引人而又危险的空洞。 　　人生如此“空洞”，但是人很少去自杀，因为生存是一种动物性的强大本能。于是有人选择后现代的思维观——活在当下，不去想过去、未来，过把瘾就死。我反对这种观念。因为这样真行么？黑格尔说动物有空间，而没有时间。这有深刻的道理。野兽认为这个领地是它的，不允许其他动物进来，它的空间感很强。而人之所以为人，除了动物性的空间感，还有人的时间概念。我们有过去的记忆，我们会考虑未来，这就是人的时间性。我们不可能不想未来，所以需要理性地为自己筹划生活。 　　时间性的体验让人的生活感受更丰富，比如你喜欢一首老歌，因为它记载了你求学时候的一段情感。那么这首歌，把你的时间性、那段情感凝固在那里，一放这首歌，你就会想起当年，生命的眷恋，生命的体验，你的心灵会随着这种回顾更加富足。 　　在这里，理性已经融化在感性中，音乐旋律一起，带动你的是无限感伤，它不需要思考，就调动起人的某段情感，人的时间性就全出来了。这不属于动物本能，这是社会性和动物性交织在一起的一个很细腻复杂的结构。动物性的情感欲望等和社会性交织在一起，才是人性。 　　人生的意义都是自己寻找的，不是由神来决定的。如果由神来决定命运就好了，自己决定命运是很困难很艰难的，因为要作各种选择、各种判断、各种决定，无所凭依，无所依靠。 　　也许这种寻找是一种痛苦，“人生识字忧患始”，思考确实会带来痛苦，也会带来智慧愉快，但比浑浑噩噩过一辈子的猪式“快乐”生活要好。思考带来痛苦，更带来智慧的愉快。我以前说过我们吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。因此中国人走自己的路，年轻人保持理想、热情，保持对人类、对社会的关怀，也许能使人活得更有劲头一些吧。 我曾经说过：“现在中国的特色是前现代也好，现代也好，后现代也好，其实是同时并存。因为进入现代社会，理性控制了一切，激情燃烧的岁月过去了，黑格尔所说的散文世界来临了。所有人都是急急忙忙地干工作，平平淡淡地过日子，生活非常喧嚣，但又特别单调。即使是生活好一些的人，也并不能完全放开地、无拘无束地享受自由。而下层的打工人群等，为了生存，也很不快活。某种意义上，前现代的不快活和现代生活的不快活在这种特定的环境里，有种无意识的压抑。” 　　在这样一个散文世界——尽量去寻找一些栖居的诗意吧，珍惜你的人生和生活，“当时只道是寻常”，其实一点都不寻常。 　　我欣赏另一种“活在当下”。就是指回到古典的传统，挑水砍柴，莫非妙道，道在伦常日用之中。就是在当下去珍惜每时每刻点滴中蕴含的情感深意。对每一个个体、每一个生命，包括与自己发生的每一种联系，都去珍惜。 　　中国文化就是知道活下去很不容易，所以树立一种很大的关怀，给人一种很大的欢乐，陪你走完这一段历程，去建构你生命的价值和意义。孔子说：未知生，焉知死。这就是欢庆着生活。 　　也许，我今天说了很多废话，都没有什么价值，权当聊天。但是我想今天我说得最有价值的一句话是劝你——每一个女人都需要生一个孩子，在一个家庭中，三个人的快乐一定多过两个人的快乐。女人可以没有婚姻，但是女人需要一个孩子。生育孩子是女人最大的生物本能。女性应该认可自己的这个生物性本能。当然，在生孩子之前把事业（工作和意向）的基础打好，在孩子之外，女人同样是需要有自己的事业。我看到过一些极端的美国女教授，有事业，没有孩子，我以为是巨大的损失和遗憾。我也看到许多女人有了孩子之后，就没有事业没有自我，这也不好。女人要有自己独立生活的价值。养育儿女是女性最大的快乐和伟业，它一点也不低于男性任何伟大的事业。

“压根儿没见最好的，也省得情思萦绕

原来不熟也好，就不会这般颠倒”

——仓央嘉措

看书的时候又读到仓央嘉措的一首好诗，之前读到“那一天”和“你见或者不见我”都被深深感动，这次也不例外。他的诗有一种力量，荡气回肠、温柔缠绵，无奈和决绝中又是洒脱。“你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜”，就类似于现代人经常所说的“我的爱和你无关”，不卑不亢。

“世间安得双全法，不负如来不负卿”，一直不太相信一个六世达赖怎么会生出如此的情怀，而且西藏雪域高原又是粗犷冷酷的环境，怎么能孕育出如此婉约细腻而动人的情诗来呢？毕竟诗风跟环境还是有很大关联的，看来这个问题值得好好探讨一番。不过，不管多么强大的内心，应该都有柔软的那一部分，用来安放自己最真的感悟吧。

晚上在听阿桑的《一直很安静》和《温柔的慈悲》，两首老歌。能够听到已故之人的歌声，总是格外珍惜，我想这也算是上苍慈悲（不想歌颂科技伟大）。罗京突然走了，网络上出现了很多他第一次和最后一次主持新闻联播的视频，人们以这种方式表达对他的怀念。看着看着，总觉得他还在的吧。突然又想起一句话“死亡不是失去生命，只是走出了时间”。

似乎人一旦有了思想，就会自然而然地开始思考死亡，古今圣贤，概莫能外。但是，死亡却不像其他事情一样，并不因为你的思考，而得以逃避，它对每个人都是公平的。不过，虽然是徒劳的思考，总觉得还是有意义的。

因为很喜欢林语堂的《京华烟云》，最近也开始看电视版，被改编得很多。晚上演到曾家老太爷过世当晚，姚木兰的女儿出生了。想起小猪在罗京去世那天说到，生命真是奇妙，前一天他们还在庆祝同事的孩子出生。其实，生命就是如此，时不灭，环不圆，轮回不止。

我在想，其实人早早地就知道自己逃脱不了死亡的命运，所以想出了很多延续自己生命的办法。暂且不论那些如嬴政般的寻找长生不老仙丹之辈，如你我凡夫俗子，就有生育后代这个办法。因为后代的身上流淌的是上一代的血脉，如此便可永远延续，生生不息。叔本华对爱情的看法不就认为，人类寻找伴侣就是为了延续后代嘛。

后来呢，人类又发明了文字，记录故事，表达思想。所以，即使那些古人早已驾鹤西去，但是他们的文字可以保存下来。后人看到文字，何尝不是看到已故之人生命的一部分呢？在这个意义上，他也还是活着的。音乐、电影也是同理可得。

我们最后都会去往同一个地方，而在这之前，我们是不是都只在为能留下些什么而努力着？“本来无一物，何处惹尘埃”，当周书用这句话做签名时，我还一度取笑过她，也总认为这么富有禅意的话不应出自我辈之口，总觉得在这个年龄，如果不激进，那就是个没心的人。但是，似乎只有这样的话，才能让内心安静下来，享有纷纷扰扰世界背后片刻的宁静。

越来越觉得人世的悲苦，每个能坚持着走到最后的人，其实就是一种成功。现在，我总告诉自己，不管遇到什么事，乱到如何彻底，都给自己一点时间一点空间，好好安静下来，一切就都会豁然开朗了。

某报社组织了个全国主流媒体对项目的参观，帮忙做了接待。意外碰到同系师兄，在xmrb的，于是又生出些感叹，倘若当年坚持做媒体，如今是否也是其中主流的一个？

两年了，每次遭遇类似现象，心里总会泛起或大或小的一阵波澜，怀念新闻工作给人带来的无与伦比的激情和感动。就像阿玲姐说的，换了工作确实清闲许多，却再也找不回当年的感觉了。也许就是因为一直以来，在我们所接受的教育里，新闻工作者“无冕之王”的称号和新闻工作所具有的正义等理想化特质，让我们觉得那是有追求的、能够实现个人价值的事业，而不是简单谋生的手段。而每个人在内心深处又难免隐含着正义的英雄主义情结，虽然在现实面前显得十分渺小，却不可否认地存在着。所以，对它的念念不忘，我想应该是终身的吧。

严猪打算离开报社了，一会儿想去企业，一会儿又想去考公务员，他要在最短的时间内赚到10万当聘礼。其实，我多希望这些曾经坚持并有机会从事这项事业的人，能够一直坚持下去，哪怕平时只是在报道芝麻绿豆的市井小事，可也能凭着自己的能力和媒体对稀缺资源的占有，给予他人帮助。

但是，不管有多想，我还是不会再回去了。就像“相见不如怀念”的道理一样，那是我放在心里的一个美好理想，不去破坏它，而使之成为我终身的一个精神寄托。

我的路是千山万水。
我的花是万紫千红。

——《不再唱的歌》纪弦

此刻，虽然在上班，但仍然开着MSN和宇宙超级无敌可爱的苍蝇聊天。工作不闲，但我总能找出一大块的时间挥霍在诸如看“课外读物”和聊天上。由此可见，某些同事眼中我的女强人形象纯属虚有其表，用老朱的话说就是外强中干，我是极向往舒适、安逸的，即使每每总是在众人面前倔强地宣称我的勇敢，却还是怎么也欺骗不了自己。

整整四个月没有写日志了，只是偶尔在空间里留下些只言片语。也许懒就是我最根本的特质，也因为如此才形成了自以为是“从容”的价值观。如若放在某些主流价值观人的眼里，应该就是所谓的“烂泥扶不上墙”了。蚂蚁也有自己的坚持，这副德行估计这辈子是改不了了。忘记了当初隐去所有日志，另起炉灶的原因，好像是以一种仪式告别些什么，好让自己重新开始。但是，如今还是回来了，这原因仍旧不详。开这个博客两年多，来来回回好几次，到现在还是没有放下，于是决定，就这块地，不再换了。

回望这四个月，一切都显得很平淡。

每天都面对着李老师所说的几张“老脸”，饕餮了无数顿，已经到了急需减肥的地步；意想不到的事故，最小的那张“老脸”回到了八闽大地，我在这的人生又多了些寂寞；垫江之行，拍了无数的油菜花和牡丹花，深刻认识到这里果然是穷山恶水；去大足打了人生的第一次镭战，被教官画成最花的一张迷彩脸，全司上下一片沸腾……

怀揣激动的心情回到了久违的厦门，看着我日思夜想的碧海蓝天，吹着太平洋上吹来的海风，却少了几分亲近和熟悉，我似乎成了一个游客，周围尽是陌生的面孔，独自在旅行。千山万水地回来，只是为了回到记忆中的那份美好，可任凭我在校园里一遍遍地走，一杯杯地吃烧仙草，却怎么也寻不到了，时过境迁就是如此吧。也许，过去也如想在这般并没有那么美好，只是被粉饰了，而人生总是要向前走的。

这一行又让我没了方向。为我着想的如张卿这般建议我走上公务员之路；了解我的如苍蝇、CQ这般，希望我能成全自己；而其他只看着我的表象的，则希望用事业成就我自己。而我人生的路虽不是万紫千红，却注定是千山万水，走到最后是什么模样，自己也无从知晓。我对自己的要求很低：我活着、明白些道理、看过些奇妙的风景、遇见些有趣的人和事。倘能如此，我的一生也就算成功了。